前沿拓展：中下层女性喜欢的服装风格
公元1851年，一位名叫Amelia Bloomer的美国女性在她的出版物The Lily中宣布她采用了“土耳其服饰”进行日常穿着，并为读者提供制作自己的指示，从而震惊了这一情况。这件“土耳其连衣裙”是一条穿着裙子的轻便裤子，配有厚重的衬裙和内衣，构成女性时尚。
布卢默宣布时，上流社会的女性穿着由多达16件衬裙组成的连衣裙，这些连衣裙沉重，而下层阶级的女性则几乎同样受到限制。这些“土耳其式”裤子（后来被称为“灯笼裤”）使女性摆脱时尚的限制，让她们自由活动，成为新女性选举权运动的象征之一。
女性选举权运动刚刚在纽约州塞内卡福尔斯举行的1848年伊丽莎白卡迪斯坦顿撰写的“权利和情感宣言”上发表了他们的权利和情感宣言，布鲁默对新风格的倡导得到了运动的一个关键人物的欢迎。露西·斯通（Lucy Stone）在讲授妇女权利时穿着裤子。露西·斯通鼓励苏珊·B·安东尼接受女性选举权运动的事业，当然，安东尼现在已成为女性权利的代名词。
对于女性和男性来说，19世纪CE父权制的所有这些挑战都令人不安，但对于那些将女性视为平等且其时尚感几乎是男女皆宜的古埃及人来说，这些都不会让人感到震惊。 ，或概念，被当今更“先进”的文化所理解。
埃及时尚实用，简单，而且对于大多数人来说，男人穿的同样的服装是男人穿的。埃及古代王国的上流社会女性（公元前2613-2181）穿着更长的衣服，覆盖了她们的乳房，但是下层阶级的女性会穿着与父亲，丈夫和儿子相同的简单短裙。
早期王朝与旧王国
从图片在埃及早王朝时期 -显示男性和低下阶层的女同样的服装（C 3150?2613 BCE。）：及膝，普通褶裙，大概白色或浅色。这可以用棉花，亚麻布或亚麻布（亚麻）制成，并用布带，纸莎草绳或皮革系在腰部。
同一时期的上层埃及人只穿着相同的装饰。埃及学家海伦·斯特鲁德威克（Helen Strudwick）观察到“只有通过他们的珠宝才能将富裕阶层的人与农民和工匠区分开来”（374）。女性的着装在不同阶层之间更加鲜明，因为上层阶级的女性穿着一件带袖或不带袖的长款修身连衣裙。这些连衣裙是用肩带固定到位的，有时还穿着一件穿在身上的透明长袍。
女性的时尚露??出乳房不是一个值得关注的问题。上流社会的女式连衣裙有时从乳房下方开始走向脚踝。如上所述，低级女性的裙子从腰部到膝盖没有顶部。在亚麻开发之前，人们穿着由兽皮或纸莎草芦苇制成的衣服。Strudwick写道：
牧羊人，渡船和渔民主要用简单的皮革窗框做成，上面挂着一片芦苇; 许多人也完全赤裸裸地工作，至少在中国之前- 在这段时间里，很少见到一个穿着不穿衣服的工人。女性面粉师，面包师和收获工人通常被描绘成一条长长的环绕式裙子，但是身体的上半身露出来。（376）
正如斯特鲁德威克指出的那样，两性之间的孩子从出生到青春期都没穿衣服，一些职业继续这种做法。每天在尼罗河岸边工作的洗衣工和洗衣妇都洗衣服，因为他们经常在水里，所以他们的工作是赤身裸体的。
第一中期和中国
埃及的第一个中间阶段（公元前2181-2040）随着旧王国的崩溃而引发了埃及文化的许多戏剧性变化，但时尚仍然相对相同。只有在埃及中部王国（公元前2040年至1882年）才能改变时尚，因为女性开始穿着长长的棉质长袍和不同的发型。
中间王国的连衣裙将由一块布料制成，女人会将自己包裹起来，然后在腰部围绕腰带安排风格，她可以在上面穿上衣服。
在旧王国和第一中间阶段，女性的头发长度恰好低于她们的耳朵，而在中国，她们的头发被戴在肩上。上层阶级的中国服装也有所不同，因为服装通常由棉制成。这些连衣裙仍然贴身，通常套有一条低胸领口，在喉咙处饰有搭扣项链。这些连衣裙将由一块布料制成，女人将自己包裹起来，然后在腰部围绕腰带安排风格，她可以在上面衬衫。
然而，从同一时期开始，也有证据表明上层女性的连衣裙从脚踝到腰部上升，并被薄薄的带子挡住，这些带子从乳房上方伸出并固定在背部的肩膀上。男人们此时继续穿着简单的短裙，前面只有褶皱。
确切地说，古埃及人如何为他们的衣服打褶是不为人知的，但艺术中的图像清楚地显示了男人和女人的衣服上的褶皱。上流社会中受欢迎的服装是三角围裙; 一种装饰着的，装饰着的苏格兰短裙，落在膝盖以上，并被一条腰带扣住。这可能会被缠在腰带上，腰带是一条三角形的布条，在两腿之间穿行并系在臀部。
在新王国
继中世纪之后，埃及进入第二中间阶段（公元前1782年至1570年），在此期间被称为希克索斯的外国人统治下埃及，努比亚人占领了上埃及的南部边界，中间只有底比斯代表埃及规则。
希克索斯向埃及提供了许多进步，创新和发明，他们后来大量使用，但似乎没有为时尚做出贡献。这主要是因为希克索斯钦佩埃及文化，并在北部三角洲的城市中仿埃及的信仰，行为和着装。
C. 1570 BCE底比斯王子雅赫摩斯一世（1570至1544年BCE角）开车希克索斯离开埃及发起的时期埃及新王国时期（约公元前1570年至一〇六九年）中看到的大的进步在时尚埃及历史。新王国的时尚风格是电影和电视节目中常描述的，无论他们在什么时间段内与埃及打交道。
新王国是埃及帝国的时代，当这个走上国际舞台并与其他进行更密切的接触时。然而，即使在帝国时代之前，时尚宣言也变得更加精细。Ahmose我的妻子，Ahmose-Nefertari（约公元前1562-1495），被描绘成一件带有翅膀的衣服和宽大的衣领，落在她的脚踝上方。
串珠礼服和连衣裙（该kalasiris这希罗多德提到）用珠宝来装饰开始出现在后期古村但在新王国的上层阶级中变得越来越普遍。装饰有珠子和珠宝的精美假发此时也出现频率更高。埃及古物学家玛格丽特·邦森（Margaret Bunson）指出，“用纯粹的亚麻布制成的斗篷是新王国的时尚创新”（68）。披肩或披肩斗篷是一个亚麻布扭曲，折叠或切割的矩形，通常连接到装饰领。它穿在kalasiris上，从腰部或乳房下方落下，成为上流社会中受欢迎的风格。
在新王国，男士时装也相当迅速地发展。这一时期的苏格兰短裙下降到膝盖以下，更复杂的绣花，并且它们通常由透明，宽松的衬衫补充。在尼姆斯头饰中描绘的法老经常穿着这种穿着凉鞋或拖鞋的衣服。Bunson注意到男人们如何“穿上短裙和纯粹的褶皱袖子的衬衫。从腰部悬挂的大块编织材料和复杂的褶皱在透明的衬裙下可见”（68）。这种风格受到皇室成员和能够负担得起材料的上层阶级的欢迎。
对于两性而言，下层阶级继续穿简单的短裙，但现在更多的工人阶级女性出现在有顶的上衣。以前，埃及的仆人在墓室绘画和其他艺术中被描绘成裸体或近乎如此，但在新王国，许多仆人不仅穿着衣服，而且穿着相当精致的衣服。Strudwick写道：
官员和贵宾的仆人所穿的衣服比简单的民众更精致。在第十八王朝的坟墓中描绘的一个仆人穿着一件精细打褶的亚麻上衣和腰带，上面有宽褶的腰带。（376）
在此期间，内衣也得到了进一步发展，从缠绕在腿部和腰部周围的粗糙三角形缠腰布演变成更细的布料，无论是缝制到一定腰围还是系在臀部。在新王国中，上层阶级男士的时尚就是这条内衣在腰带下面，上面穿着一件长长的透明衬衫，一条宽阔的领子（贵族），手镯和凉鞋。图坦卡蒙国王（公元前1336-c.1327）埋葬了100多种这样的内衣以及衬衫，夹克，短裙和斗篷，提供了一些新王国时尚的佳例子。
这一时期的女性时尚比以往任何时代都要精致。埃及的男人和女人经常剃光头部以防止虱子，并减少保持头发完整所需的时间。两性都使用假发来保护头皮和用于仪式目的。新王国的假发是华丽的，尤其是女性的假发，并显示褶皱，流苏和分层的发型，肩部或下方的长度。纯粹的亚麻长袍在上流社会中受到青睐，通常用腰带或斗篷装饰，腰部系带，并饰有头饰，项链和耳环。
不同的职业也采用了相当一致的时尚风格。例如，Viziers穿着一条长裙（通常是刺绣的），它固定在手臂下，随着凉鞋或拖鞋一起掉到脚踝上。Scribes穿着简单的腰部到膝盖的短裙，有时看到一件透明的衬衫。牧师们穿着白色亚麻长袍，根据希罗多德的说法，他们不能穿任何其他颜色的白色象征纯洁和神圣。士兵，警卫和警察也穿着简单的短裙，带凉鞋，有时戴着护腕。农民，酿酒商，酒馆饲养员，泥瓦匠，工人和商人从这个时期统一描绘在同一个简单的短裙，男性和女性，虽然商人有时出现在长袍或斗篷。大衣，夹克和斗篷在整个埃及历史上都很常见，因为夜晚的温度，
鞋类及配饰
男士和女士都赞赏和佩戴香水和珠宝，化妆品也是如此。两性的埃及人在他们的眼睛下面使用kohl来减少太阳眩光，并且受欢迎的埃及香水kyphi被认为是如此高度，它在寺庙中被烧成香。头上有锥体的埃及人的图像描绘了以锥形形式使用的kyphi。它由乳香，没药，松树脂和其他成分组成，可以燃烧（如同锥体），涂在皮肤上，或用作牙膏和漱口水。
Kyphi常用于女性，其使用方式与现代香水的使用方式相似。一个女人，或她的女仆，会打开一个kyphi容器，扇动空气，然后走过气味。化妆品也是如此，这些化妆品被保存在罐子或罐子里，并用刷子或芦苇从这些容器中涂抹，就像现代眼线笔一样。
上层阶级中受欢迎的珠宝形式是以黄金为主。埃及语中的金币是nub，一旦征服了南方的土地，它就会被称为Nubia，因为那里发现了大量的黄金。Strudwick指出，所有类别的埃及人都穿着某种珠宝：
实际上，每种形式的珠宝都被记录下来，包括指环，脚镯，手臂，腰带和胸襟，颈项，扭矩，窒息物，褶皱，耳钉，耳环和发饰。彩色半宝石，如红玉髓，绿松石，长石，绿色和红色碧玉，紫水晶，石英，玛瑙和青金石是常用的宝石。然而，他们常常被彩色玻璃和彩陶所模仿。（386）
在下层阶级中几乎不存在鞋类，但在寒冷的天气或崎岖的地形中，它们似乎已经用破布包裹着脚。在上层阶级中穿着凉鞋和拖鞋，但是像下层阶级一样，人们通常赤脚。凉鞋由木头，纸莎草纸，皮革或这些的组合制成，并且相当昂贵。图坦卡蒙的坟墓里有93双不同风格的凉鞋和一条金色的凉鞋。拖鞋由纸莎草编织在一起制成，但可以补充布内饰。
有一些证据证明在新王国贵族穿着的鞋子以及丝绸的使用，但这种情况很少见。在赫人所开发的鞋，并通过这一次的引导，所以它不会令人感到意外，看看他们在埃及的外观。公元前1258年，赫梯人和埃及人签署了世界上第一部和平条约，之后两者之间的文化传播很普遍。不过，这款鞋在埃及从未成为流行鞋，因为它可能被认为是不必要的努力; 毕竟，甚至众神都赤脚走了。
制造和形式的简单
早的衣服可能是纸莎草芦苇和动物皮，但这种变化随着亚麻的种植而加工并变成布。妇女是亚麻的第一批种植者，并开始制造服装。这种说法的证据是对纺织品生产的古老的描述，显示妇女在工作，而不是男人，妇女继续从事纺织品生产，即使该行业由男性经营。这并不奇怪，因为女性是埃及的第一批酿酒师，而且很可能是第一批早于医学界崛起的调节师。
在家里开始制作服装，但很快就变成了一个行业，一旦亚麻布和后来的棉花变得流行起来。将亚麻纤维纺成线并在水平织机上编织以形成一块长布，然后将其切割。即使是精致的连衣裙和短裙也只是这种布料的螺栓，很少缝制成任何形状。该kalasiris比纸张上的女人缠着她的身体多一点; 个人通过操纵布料的个人技巧将那张纸变成了一件衣服。
即使风格在新王国中变得更加精致，简约也是埃及时尚的核心价值。从旧王国到托勒密王朝（公元前323 - 30年）的时代，埃及时尚的基本概念也没有太大的变化，这是埃及在被罗马吞并之前统治埃及的后一个王朝。在这个后期看到的时尚风格与新王国的风格接近，后者遵循旧王国服饰的基本形式。可以肯定地说，在过去的150年中，时尚发生了比埃及历史上更为激进的变化，但这只是因为古埃及人明白，风格的简约往往是优雅的，当然也是经典的。
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