前沿拓展：上世纪韩国服装图片女性
韩国古代女性传统服饰是赤古里。
赤古里喜统终市妈胶资苦待来作为上衣在朝鲜（韩国）男女通用，赤古里在朝鲜的三国时代，高丽叫做“襦”，百济叫做“复杉”，新罗叫做“尉解”。
直到高丽王国的时候，赤古里这个名称才第一次被记录下来，用汉字写作“赤古里”或者“短赤古里”，赤古里这种叫法很可能有来自蒙古的影响。
初赤古里长及腰部，直接来源于汉服襦裙中的上襦。但到了朝鲜王朝时期，赤古里仅长至腋下且刚好遮住胸部。
韩服的演变：
韩服是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。一袭韩服透露着东方伦理和超世俗之美的结合。韩服讲究颜色和图案。
历史上曾因贫富贵贱的差异，韩服在花纹、色彩上有过很大差别。比如，朝鲜时代的国王穿的是象征宇宙中心的黄色服饰，而平民则多身着朴素的白气优赶每取宗手色服装，这也是韩民族被称为“白衣民族”的由来。
以上内容参考百度百科-赤古里
以上内容参考凤凰网-走情吗烈达此进韩国 了解传统韩服的由来与发展
视频请见下面链接：
虚假、背叛、仇恨、绝望，韩国女权如何沦为政治工具？
2022年3月10日，韩国公认的“厌女政客”尹锡悦当选了下一任总统！
这是一次不同寻常的胜利，尹锡悦的当选打破了韩国左右两党轮流10年执政的传统；
这也是一次险象环生的胜利！因为尹锡悦只领先了对手，进步派候选人李在明0.8%，对于他的致胜秘诀，BBC的评价是“厌女症是韩国总统选举的核心”。
哎，你还别说，BBC虽然江湖人送外号BBChina，满嘴胡话！但这次它还真说了实话！尹锡悦的当选，很重要的一个原因，就是他坚定地反对女权！
他在竞选时就提出了一系列“男权”的主张：
比如废除“女性家族部”，因为这个部门在暗示韩国男人都是罪犯；
比如严惩“诬告性侵”的人（指女性）；
比如否认现有政策让男性受益，认为韩国女权有问题。
尹锡悦的胜利，让韩国女权情绪崩溃。有人在网上发起“不孕抗议”，呼吁在尹锡悦当政期间拒绝怀孕。
想想韩国那逼近人类极限的低生育，从2018年就跌破1%了，雪上加霜了属于是。
相比韩国女权的愤怒，韩国男权却乐开了花，觉得风水轮流转，终于扬眉吐气了！
正如我们之前日韩女权那期预测过的那样，韩国大选不问施政纲要，不问国计民生，果然成了一场“性别战争”。而这件事儿本身就很荒谬……
一、新总统尹锡悦真反女权吗？
二、韩国大选为啥成为男女对战的“舞台”？
三、韩国女权的疯魔为啥不可避免？
今天我们就单独解读一期《操纵韩国大选的性别战争！》
工会与妇女运动之前就讲过，韩国女权运动的基础是经济发展，而这个起点就是1961年朴正熙上台。
当时赶上美国政府向转移产业链，对韩国是既给投资又给订单。
不过那时的韩国就是个大农村，技术、资源、基建统统不行，拿得出手的就是廉价劳动力，10万平方公里的土地足足有三千多万人口。怎么看都是适合搞劳动密集型产业的样子！
但光靠男性还不够，必须把女性也拉进来，所以一时间纺织厂、服装厂、食品加工厂，开始招收女性工人。
六七十年代的韩国工厂，工作环境可以说是相当的恶劣。据统计，1967年韩国女工每天平均工作11.3小时，旺季甚至会超过14个小时。
不仅能如此，得益于韩国“”的职场传统，女性不仅和男性一样被管理层谩骂体罚，还会遭遇性骚扰。
不过也正因为进入了工厂，第一批职业女性出现了，女性地位崛起有了经济和政治基础。
而且因为女工待遇比男工更差，所以发起反抗更早也更激烈，韩国1970s的工人运动很多都是由女工所发起。
比如的东一纺织工人运动，就是女性工人罢工，终激发了整个韩国的工运浪潮。
1980s韩国早期的女权组织开始出现，她们借着韩国民主化的风潮，要求当局落实男女平等。
至此，韩国女权的主张看起来并没有什么离谱的样子。
直到2013年，朴槿惠成为韩国首位女总统，被一部分女权认为，韩国男女之间已经实现了平等，韩国女权的所有主要目标都已经完成。
但没想到，接下来几年韩国女权快速走向魔幻的深渊，疯魔的极端女权来了！
极端女权的暴走韩国女权首先发生巨大变化的，是群众基础。20世纪，韩国女性大多出生在农村，劳动在工厂，有相似的经历以及共同的诉求。可到了21世纪情况，贫富差距扩大，女性和女性之间出现了巨大的分歧。
一个江南区的跨国企业CEO不会和麦当劳的服务生有多少相似度，关注的问题和价值取向也完全不同。这样一个充满天然分歧的性别共同体，因为互联网的普及，开始急速分化。
当一个群体开始分化，那自然就是谁极端，谁的声音大！所以激进的女权理论开始出现，终诞生了韩国历史上激进的女权网站Megalia。
这个组织成立于2015年，起初是因为有一个论坛的女性用户，不满管理员性别双标的删评行为，愤而出走搭建起来的。
所以从建站开始Megalia就深受极端女权主义的影响，在短时间内吸引了几十万女性用户。
Megalia为了报复女性在日常生活中所受到的种种歧视，鼓励用户采取“镜像”的方式来攻击男性，而所谓“镜像”就是用其人之道还治其人之身，用魔法对魔法，用歧视对歧视。
比如韩国男性用外貌来评价女性，那女性就不化妆、不穿高跟鞋、剪掉长发；男性嘲笑女性体型，女性反过来讥讽男性“短小无力”。
看到没！这个痛失韩国市场的手势，就是Megalia的LOGO，可以说是伤害性不高，但侮辱性极强。
但是对于一些极端女权来说，网上重拳出击，现实更不能“唯唯诺诺”！于是一些挑战道德和法律的骚操作出现了。
有人扬言说要阉割男性，有人在男澡堂偷拍 ，有人半夜拿刀架自己老爹脖子上，甚至还有人下药对男童实施性侵。
逼得韩国政府在2017年把Megalia封杀了。但一个极端女权网站倒下了，线下却开始蓬勃发展，游行示威越来越多，但抗议的对象却越来越抽象和宽泛。
在过去，韩国女权的目标明确具体，并且合理！比如要求同工同酬，要求修订家庭法、家暴法等等。
但是激进女权整个就一混不吝！拿着枪对着所有男性一通乱扫。男人和女人说话——你性骚扰，不说——你PUA。总之男性做什么都是压迫女性，连呼吸都是错。
韩国早期女权，拥有积极、具体的目标，推动了公平正义和社会发展，
而激进女权则靠挑动负面情绪，维系住共同的身份认同，终激化了社会矛盾，看起来声音更大了，实际上却是韩国女权的倒退。
反女权集结而韩国女权的疯魔，也成功地催生了一个镜像群体——韩国男权。
韩国历史上一直是个大男子主义浓厚的，经济好时，社会风气开放包容，女权主义顺应历史潮流，一路顺风。
但经济不好时，画风可就骤变了。2008年金融危机，韩国经济停滞，失业率上升。反女权势力迅速集结，其中的主力就是30岁以下的男性。
对此，年轻男性左思右想不得其解，大家都是给财阀服务的，打工人何苦为难打工人呢？既然我做什么都是错，那干脆破罐破摔双向奔赴一起摆烂吧。
女权说社会不公、性别歧视，男性也说社会不公、性别歧视，尤其是兵役制度。
按照韩国法律，女性是不用服兵役，但男性却要在人生宝贵的20到30岁，抽出两年多，去服世界上苦逼的兵役。
在韩国当兵辛苦自然不用说，内部的霸凌、体罚、辱骂更是稀松平常，当完兵政府也不给你安排工作。韩国男权这么一合计，分明是男人受到的歧视更严重啊！
另外，女权针对各种事物吹毛求疵的本领也被男权学去，而且更加发扬光大。
典型的就是拿捏手势，他们模仿着女权的思路，说这是对韩国男性公然侮辱和歧视。
海报里手捏鸡腿，抗议；拿出信用卡，抗议；手拿疫苗瓶，抗议；星巴克广告出现一个影子，还是抗议；
甚至《复联》里寡姐有一幕做出这个动作，也要抵制电影上映。
出圈的一次抗议，是韩国女团Brave girls在给便利店的广告里头，有成员手拿面包的姿势被特别挑出来，结果整组海报统统作废，艺人也遭到铺天盖地的网暴。这件事传到中国互联网后，“痛失韩国市场”这个梗也诞生了！
这还不算完，韩国男权也开始线上线下一起出动，宣传反女权思想，对女权人物开始猛烈抨击。于是事情出现了戏剧性的变化，之前以女权主义者为荣的政客、艺人开始否认三连：我不是、我没有、别瞎说，人人谈女权色变。
韩国奥运安山，因为留了短发就被男网民痛骂“你女权”，结果帮她辩护的人只能说“她不是女权”，却完全不敢说“她是女权又如何？”
与此同时，反女权的代言人开始走上政治舞台，并且在短短一年时间里成为男青年们的精神。
而这个人就是：大韩民国坚定的反女权斗士、哈佛毕业的比特币倒爷、国会选举的不胜传说，曾有“朴槿惠干儿子”之称的国民力量党现任党魁——李俊锡。
李俊锡
李俊锡1985年出生，从哈佛毕业回来后开了家企业，2011年被当时还是议员的朴槿惠招揽，朴槿惠当选总统，他也跟着平步青云。
但李俊锡后来的从政经历就乏善可陈了，三次参选国会议员统统落败，被人嘲笑为“李落选”。
可“李落选”却在去年6月奇迹般地选上了大保守党国民力量党的党魁，一举成为韩国历史上年轻的主要政党。
和竞争对手相比，李俊锡是要资历没资历，要组织没组织，连竞选经费还是靠自己卖比特币筹来的。但他还是获得了后的胜利，主要原因就是他旗帜鲜明地反对女权。
到总统大选的时候，李俊锡同一阵营的尹锡悦又使用“性别分裂”战术，用反女权获取男性青年的支持。
而选举结果也显示，尹锡悦和对手李在明在男青年群体的支持比例为7比3，他确实成功了。
讽刺的是，李在明也不支持女权，对女权主义也多有批评，只是女性实在无法忍受尹锡悦，才两害相权取其轻选择了李在明。
短短几年，女权就在选举中变得爹不亲娘不爱，跟上一次大选时，文在寅高调宣称自己是女权主义者，获得胜选相比，今天的韩国男权、女权已经是，攻守之势，异形了。
棋子和弃子不过新总统尹锡悦真的反对女权吗？
让人意外的是，他在当选后，立刻就改口说自己从来没有煽动过男女对立，还呼吁要国民团结，消除分歧。
这可真是“政客的嘴，骗人的鬼。”
不论是女权还是反女权，其实都是政客博弈的棋子，而且只要有必要，棋子还会变成弃子。
而实际上，韩国男女本来本不需要有如此尖锐的对立。
韩国男女的冲突从表面上看，是极端女权与男权传统的激烈碰撞，但深层次原因是韩国经济出了问题，无论男女都对前途感到巨大的迷惘和被剥夺感。
像韩国青年面临着的房价高、失业率高的问题，哪一个是能靠女权或男权能够解决的呢？
只能说性别矛盾的无限上升，掩盖了社会的核心矛盾，分配不公、阶级固化才是韩国面临的根本问题。
而对于韩国的政治-财阀同盟来说，男女矛盾的激化又是易于操控的。不管今天女权和反女权团体看起来是多么激进和疯狂，和上世纪动辄几十万人发起大罢工、大游行相比，根本就不值一提，毕竟企业换几张海报，政客随风倒又能有多少成本呢？
关键的是，青年的矛头没有指向这个同盟，而且在男女相互攻击的过程中，还期待着政客和商业巨头能够站在自己这一边。
殊不知正是现有的政商共生关系，造成了他们当下的困局。
因为不论是尹锡悦还是李在明、保守派还是进步派，实际上都支持新自由主义，他们都强调要发挥市场的核心作用，只是程度上略有区别。
而对于韩国来说，新自由主义实践的结果，就是让财阀不断壮大。财阀一方面高举自由竞争的大旗，在国内凭借庞大体量碾压所有中小竞争对手，另一方面又影响政府制订各种法律，维护自己的独大地位。
结果在韩国市场，成本是社会平摊，成果却是财阀独享：财阀吃肉，平民喝汤，财阀挤奶，平民吃草，上下阶层的差距越拉越大。
所以韩国的女权也好，反女权也罢，如果不能尽早认识到这一点，发出团结一致的声音，反而是继续陷在虚假的仇恨中无法自拔的话，那么在下一次大选中，等待他们的也只会是另一次的背叛与失望。
本期内容就到这里了，动动你的小手，求一个点赞关注，我们下期见！
参考资料：
1.Megalia: South Korean Feminism Marshals the Power of the Internet，Emily Sing
2.South Korea's young men are fighting against feminism，Jake Kwon
3.韩国式资本主义，张夏成
4.大韩民国史，金光熙
5.韩国工人——阶级形成的文化与政治，具海根
6.二战后韩国女性运动研究，许潇
7.从意识、话语到行动：韩国女权主义运动的网络起源，HEEWON MIN韩国女性地位历史变化述论，陈燊媛
8.韩国的女性学与妇女运动，祝平燕
9.韩国社会活动家：大选中的失败者们，正熙
10.“仇男”“厌女”之争引爆韩国政坛，丁洁芸
11.韩国新型政治正确：反女权，崔相勋
12.“戏剧性和解”，尹锡悦和李俊锡结束极端矛盾，是一种“不安的弥合”，裴志贤
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