前沿拓展：清末女性冬季服装风格分析
天津市包豪斯职业培训学校（以下简称包豪斯服装设计学校）成立于1998年，位于美丽的海河之畔天津市河北区。历经20年发展，现如今已经成长为一家集服装设计培训，服装产品研发为一体的职业培训学校。
今日我们迎来了大雪节气。
从前民间人格化的二十四节神，有人画的小雪神，是一个手持长矛的传令兵，长矛上挂着一面旗，叫作“招雪旗”，仿佛是由传令兵来下达开始降雪的军令。大雪神，还是个传令兵，但不是长矛上挂着招雪旗，而是手里使劲摇晃着招雪旗。
从这个细节的差异可以看得出来，人们的意念中，小雪节气是开始下雪，大雪节气是频繁下雪。
而且降水的形态变得更单纯，不再是雨雪交替或者雨雪混杂，也更容易形成积雪了。
有了积雪，才有银装素裹的景色，才有万山积玉的意境。
所以小雪、大雪两个节气，主要比的不是降水量之多寡，而是积雪之有无。
这么冷的天气，想必大家关心：穿汉服是否足够御寒，今天就来聊聊古人的智慧，和现代推荐穿搭~看到底哟~
先来了解下古人过冬怎么御寒呢？
苏辙有诗写道：“永漏侵春已数筹，地炉犹拥木绵裘”，诗中的“木绵裘”相当于今天的棉袄；苏辙之孙苏籀也亦有诗：“径从南浦携书笈，吉贝裳衣皂帽帷。”“吉贝裳衣”则是棉布衣。
浙江兰溪县南宋墓曾出土一条完整的棉毯，长2.51米，宽1.18米，纯由棉花织成，双面起绒，现藏浙江省博物馆。可知宋人的棉织技术已相当成熟。
用弦弓将花棉弹得松软，填充进被套，便是棉被。不过宋时尚没有“棉被”一词，一般叫做“重衾”、“绵衾”。
在寒冷的冬天 棉被的保暖果是相当不错的
南宋有一个叫华岳的读书人，获赠一床棉被，兴奋，也写了一首诗，宣布从此不再担心冬天太寒冷：“一床浪卷芙蓉皱，十幅香重锦绣开。不怕夜寒侵斗帐，却愁春梦到阳台。”
苏辙也有诗歌提及棉被：“午鸡鸣屋呼不起，欠伸吉贝重衾里。”他的哥哥苏轼，则有一件棉衣，是儋州土人送给他的：“遗我吉贝布，海风今岁寒。”用一件棉衣，足以抵御海南岛的海风了。
在宋代，如果你的家里备有几床吉贝重衾，以及一套包括孔明碗、温碗注子、镣炉、汤婆子等在内的御寒神器，你的冬天便可以过得既有风度又有温度了。
如何穿传统服饰过冬?
当然要这些配饰啦
毛领
手抄
斗篷
中国风暖靴
在物质生活丰富的今天，我们有秋衣秋裤、毛衣、羽绒服等“御寒神器”，那古人又穿什么来抵挡寒冷呢？继续来看适合的汉服冬季御寒单品——
棉织品在全国范围内流行起来已经是明朝的事情了。在那之前，麻布或其它植物纤维是下层百姓常使用的衣料，只有上层人士或有钱人家才用得起丝织品。到了明清时期，缎、锦则成为富贵人家制作秋冬外套外层的主要衣料。
其实，古人也有类似我们如今“风衣”的衣服来度过秋冬季节，那就是“裌衣”。
“裌衣”一般有两层，一层面子，一层绢做的里子。苏轼在《初秋寄子由》中曾写道“子起寻裌衣，感叹执我手”，说明在初秋时节，裌衣的外袍便可以作为御寒的一大法宝。
如果天气再冷一些，古人便会在衣服里面加垫一些絮类。
沈从文先生在《中国古代服饰研究》提到，从江陵马山楚墓一号墓出土的衣服实物中，就有内絮丝绵的绵衣，而此类衣服中所絮的丝绵，多是缫丝的下脚料，用作充绒，轻薄而保暖。
除丝绵外，古人还会将一些毛纺织品类和各类皮料用作垫衣的材料。
根据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中的说法，毛纺织品用作衣料是东晋以后的事情。《晋书·五行志》称，两晋时，袴褶服多由毛织物作成。
除了衣服之外，头部、手部的保暖则需要一些御寒的帽子、手套等。在马王堆出土的文物中，就有露指短手套，或用信期绣，或用朱绫纹罗，古朴而美貌。北朝和明代，也都有手套出土，且为全部包住的样式。
头部保暖则有更多的讲究，有学者研究，民间女性在明代以前多在头上戴帕头保暖。元代，上层妇女戴抹额，到了明清时期，民间妇女则习惯佩戴勒子保暖，贵族妇女也会用“卧兔儿”或“昭君套”（一种无顶的女士皮帽）抵御寒冷。
至于男子，在汉代时，士庶男子会将裁成长条、内絮丝绵的帛巾扎在额间，用作保暖。五代至宋朝，骑马出门的男子会头戴风帽以御寒。到了明代，每年冬十一月，“入朝百官赐暖耳”，暖耳则多由狐皮类制成。清朝，官员冬季则多戴皮质暖帽。
包豪斯服装培训概况
天津市包豪斯职业培训学校成立于1998年，位于美丽的海河之畔天津市河北区。历经22年发展，现如今已经成长为一家集服装设计培训，服装产品研发为一体的职业培训学校。
包豪斯服装设计学校教学设备完善，拥有先进服装CAD电脑，大型制板全套设备，两个电机车间，服装电脑板房，多功能教室和实训实习场地。
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