前沿拓展：形容女性服装风格的词汇
众所周知，兄弟如手足，女人如衣服。这句话，人们多是在《三国演义》看到，出自刘备之口。说起女人如衣服，还要从郑州两个方言词说起。方言词是古今延续，文化传承，是照进历史的一面镜子，是现代人洞悉古代文化的载体。
在老郑州这两个词，分别是“袍”和“袖”。在郑州方言中，袍就是指“婆”。袖值得是“媳”。其实现在的这两个词音节念转了，由“袍”和“袖”发展而来的。过去的“袍”，虽然指的也是衣服，也是女人，但是给一家人带来温暖的那位。铺床叠被，做衣做饭，操持各种家务。所以说女人遮寒为衣服一点也不为过，推至上古母系社会，女人当家做主，女人给家温饱带来温饱。“袍”在家更是占有领导地位。“袖”是衣服的一部分，相对“袍”，少了很多部件，地位相应低了一等。衣服“袖”有两个。旧时，男人娶妻，有钱的人娶妻要有两个才算。比方说古代圣贤大禹。一般小地主也讲究这个习俗，娶个大老婆，小老婆。“袖”的意义就是贤内助，给丈夫帮忙的。生活中，两个手做事，难免磕碰，少不了发生摩擦，产生不少问题。袖有可能受到损害。有钱的人不愁衣服，找个理由就给换了。这就产生了休妻的悲惨命运，受到伤害的自然是女人。旧时社会论等级，两个“袖”即便联合起来，也不可能对抗“袍”，身大袖长，袖子再长，大不过“袍”啊。也有人说了，那为什么有的人三妻四妾，甚至妻妾成群？他们有几个胳膊？难道四条腿，八条腿吗，这不是畜牲吗？这个说的，忽然一听，也真有一定的道理。可是那些古人自然不会这么想，人家认为自己的衣服多，自然袖子多，所以妻妾多再正常不过了。至于穷人，有的人一件衣服穿了一辈子也舍不得丢掉，传给下一代，关于娶俩老婆的想法，想也不敢去想了。有人又问，衣服多了，袖子也多，那喊“袍”的人不是更多了？有钱人才不这样想，而是想衣服多了，喊袍的人就多了。说了这么多，如今新社会新思想，讲究婆媳关系和谐，那些老旧观念已经被人彻底摒弃。
拓展知识：形容女性服装风格的词汇
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