前沿拓展:法国大革命时女性的服装

妇女,就像无套裤汉、农民或资产阶级一样,在促成法国大革命中发挥了重要作用。他们参与了 1789 年之前甚至革命发生后的多次起义,被认为是法国大革命民众参与的重要方面。然而,正是“向凡尔赛进军”让国王签署了“人权宣言”,这被认为是标志着革命高潮的重要事件。与此同时,妇女通过社团、期刊、小册子等方式,通过促进和传播现代思想间接参与革命。因此,可以看出,妇女在法国大革命期间确实发挥了重要作用。
在我们继续分析她们在这场起义中所起的作用之前,了解女性在 1789 年之前的法国社会中的作用是很重要的。在大革命前的法国,女性没有政治权利;他们不能像许多其他人一样投票或担任任何政治职务。然而,据一些学者所说,就女性的尊严而言,她受到的践踏远超过普通人的尊严。他们被认为是“被动”的公民,他们应该留在家里,依靠男人来决定什么对他们有利。人们相信只有男人才能执政,这是女性无法吸收的品质。事实上,女性的教育通常包括学习如何成为一个好妻子和好母亲;因此,妇女不应参与政治领域,因为她们的影响力于培养未来的公民。除了这种对女性的贬低态度,这种态度也扩展到了所谓的精英女性,还有经济和社会问题,从根本上影响了普通人。因此,在革命时期,并非所有女性都有同样的不满或要求。例如,属于无套裤汉或农民的妇女遭受物价上涨、工资低、失业、粮食短缺等问题,往往导致极其悲惨的生活。正是这些妇女在经济危机与政治危机交织的革命时期反抗,希望政权更迭能让她们过上更好的生活。因此,虽然属于社会精英阶层或富裕阶层的女性更关心她们的民主愿望和政治权利以及与男性在一定程度上的平等,但属于无套裤汉的女性则是更关心解决他们的日常问题,这自然优先于政治权利。

当为三级会议准备申诉清单时,这一点就变得很了。属于无套裤汉的女性要求对价格有更大的控制权;职业女性希望同工同酬;特别是查处黑市和囤积居奇的现象,这总是导致价格上涨。因此,可以看出他们的需求在本质上是经济的。有政治不满的是上层阶级妇女。
然而,在 18 世纪末,女性的角色正在发生变化。在那个年代,农村手工业者和农民的报酬很少,剩余的大部分被中间商或资本家占有。正是因为这个原因,这些人开始向城镇迁移,在外围开办工厂。许多女孩和老年妇女被送到这些工厂谋生。甚至已婚妇女也在服装厂从事手套制造商、花边工人、裁缝等工作,以增加家庭收入。另一方面,资产阶级妇女除了受雇于家族企业外,还从事教学、写作、社会活动等职业。妇女开始从事工作这一事实有助于在她们中间培养独立和自信的精神。 Olwen Hofton 声称,由于她们对家庭收入的贡献,这些女性在家庭结构中扮演着平等的角色。正是这些有经济不满的妇女在革命中发挥了更直接的作用。

在这一时期发生的普遍的和更“流行”的运动中,可以看到这些妇女的参与。他们在这方面的角色和行为与男性相似,他们的不满和要求也是如此。这包括参加巴斯蒂利亚的陷落,向凡尔赛进军,这导致了《宣言》f 正在签署的权利;市政革命、twillers 事件以及为抗议高价而发生的各种肥皂和面包骚乱。霍夫顿辩称,“正是工薪阶层女性对面包价格上涨表示反对,因为她们发现维持家庭极其困难”。
这是启蒙思想在这一时期似乎越来越受欢迎的时期。它创造

了一个环境,在这种环境中,自由和平等的思想似乎在妇女中得到了极大的支持,因为她们可以从这些思想中看到一种摆脱依赖和受压迫状况的手段。然而,我们不能过分强调这些想法的作用,因为上面已经看到这些想法可能不会对所有女性群体产生平等的影响。这种思想的影响主要局限于精英女性,并没有在下层女性中流行。正是这些贵族和上层资产阶级妇女,她们是从家中开办的俱乐部或沙龙的成员。其中的有杰芬夫人、埃皮奈夫人、莱斯皮纳斯夫人、罗兰夫人等。这些女性深受哲学著作的影响,并撰写了许多期刊、小册子等,有助于在其他人中传播这些思想.霍夫滕认为,这些上层阶级女性深受启蒙运动创造的知识环境的影响,她们通过文章、小册子等为革命做出了智力贡献。

这些女权主义者中的佼佼者是 Eha Palm 和 Olympe de Gouges。帕尔姆支持男女政治平等的想法。这不仅包括选举权或担任公职的权利,还包括平等的继承权、教育权和压制嫁妆的权利。奥林佩写了许多火热的文章,她要求女性在社会和政治领域完全平等,为此她认为女性应该被纳入法兰西共和国。她的文章“妇女和儿童的权利”(1791 年)要求对男性和女性进行普选。她声称女性象征着美德、美丽和温柔,在平等接纳女性进入公共领域时应该考虑到这些特征。然而,琼·斯科特 (Joan Scott) 认为,德古热 (de Gouges) 谈论普遍性,但只关注她的女性阶层面临的问题。
1791 年后,好战的女权主义激进主义有所抬头。 1793 年 5 月 10 日,莱昂和她的同事克莱尔·拉科姆 (Claire Lacombe) 创立了革命共和妇女协会,推行了激进的激进女权主义活动。共和国的敌人。”多达 180 名妇女参加了该协会的会议。该协会特别感兴趣的是“打击囤积[粮食和其他主食]和通货膨胀”。同样,在 1793 年,妇女站在要求面包和新宪法的人群中。当她们的哭声无人理睬时,这些妇女就大发雷霆,“洗劫商店、抢粮、绑架官员”。
尽管妇女不仅在弘扬革命精神方面发挥了作用,而且还积极参与协助资产阶级巩固自己的政治成果,但如果认为妇女在参与这一事件中能够获得巨大收益,那就错了。虽然在很大程度上没有考虑增加公民权利,但由于《人权宣言》对这个问题没有明确规定,波琳·莱昂 (Pauline Léon) 和塞洛瓦·德·梅里古 (Théroigne de Méricourt) 等活动家强烈要求妇女获得完全公民权。然而,妇女被剥夺了积极公民和民主公民的政治权利。琼·斯科特认为,权利宣言中的“普遍”一词用词不当,因为它只承认社会中某些群体的权利,主要是上层白人男性。事实上,她指责德古热和某些其他知识分子女性延续了女性无法参与政治事务的神话。这些知识分子认为,只有女性才具有父母和家庭之爱、分娩时的勇气和出众的美貌等特征,这一事实往往会破坏参与“普遍”公民身份的尝试。

此外,还剥夺了妇女的其他平等权利。例如,宝琳·莱昂 (Pauline Léon) 在 1792 年向国民议会提交了一份由 319 名妇女签名的请愿书,请求允许组建国民卫队,以便在遭到军事入侵时保卫巴黎。莱昂请求允许女性用长矛、手枪、军刀和步枪武装自己,以及在法国卫队手下进行钻探的特权。她的请求被拒绝了。 1792 年晚些时候,Théroigne de Méricourt 做了一个 c所有这些都是为了创建“亚马逊军团”以保护革命。作为她呼吁的一部分,她声称携带武器的权利将把妇女变成公民。然而,这一权利再次被他们剥夺了。
尽管妇女们决定诉诸军事手段,自行解决问题,但这激怒了政府的严厉镇压措施。这些外表激进的女性中的大多数都因其行为而受到惩罚。革命期间受到的惩罚包括公开谴责、逮捕、处决或流放。 Théroigne de Méricourt 被捕,公开鞭打,然后在她的余生中被判入精神病院。 Pauline Léon 和 Claire Lacombe 被捕,后来被释放,并继续因其激进主义而受到嘲笑和辱骂。许多革命妇女甚至因“密谋反对共和国的统一和不可分割”而被公开处决。事实上,从 1793 年起,女性被禁止组建政治俱乐部。事实上,雅各宾政权一直被视为高度倒退和倒退,是法国推动女权主义的障碍。据说他们的政权阻止了妇女跨越现有的两性不平等的社会和政治障碍。 1795 年 5 月,国民大会禁止妇女“参加政治集会”,敦促她们撤回自己的家,并下令逮捕那些五人以上聚集在一起的人。雅各宾派比以往任何时候都更加坚定地划定了参与公民生活的公职人员与独自照顾家庭和孩子的驯养妇女之间的界限。

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